En todo el mundo, la oferta tiene dificultades para satisfacer la demanda. La inflación se mantiene obstinadamente alta, a pesar de las alzas agresivas de las tasas de interés. La fuerza laboral global envejece a pasos acelerados. La escasez de mano de obra es ubicua y persistente.

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Claro que hablar de robots y cyborgs en la antigüedad es, estrictamente, un anacronismo. Ambos términos fueron acuñados en el siglo XX, integrándose en nuestra vida cotidiana gracias a los desarrollos de la tecnología en las últimas décadas.

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A tono con los demás centros de estudios superiores de Hispanoamérica, tampoco la universidad colonial venezolana dedicó grandes espacios al estudio de la lengua griega. En realidad, era el carácter mismo de la universidad preilustrada, dedicada fundamentalmente al cultivo del latín y de la filosofía escolástica.

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Lo que sigue a estas líneas es una conversación que me dejó un sabor amargo, quizás un sentimiento de rabia. Hablar con una joven de 26 años, cuya vida ha sido lo más parecido a una empinada cuesta, difícil de superar, llena de sinsabores, de malos recuerdos, de ausencia de oportunidades, de abandono por parte del Estado y más aún, por parte de la sociedad.

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Otra de las consecuencias de la grave crisis social que afectó al mundo griego durante el siglo VII a.C. fue el surgimiento de los llamados “mercenarios”, hombres que, a cambio de un sueldo (merces en latín) o de un botín, prestaban servicios militares en apoyo de algún rey o de un tirano.

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Dónde queda la frontera entre los animales y el hombre, y dónde la que separa a éste de la divinidad. Los relatos mitológicos, las especulaciones de los filósofos y más tarde la práctica de los emperadores romanos, divinizados después de su muerte, prueban que los antiguos no dejaron de explorar estas fronteras, lugar sinuoso e incierto, resbaladizo a pesar de lo que pudiéramos creer. Y es que el paso entre el mundo de los mortales y el de los inmortales es casi un motivo, por lo menos una escena frecuente en la literatura clásica.

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En las orillas de un río sin nombre en el interior de Venezuela, un grupo de doce niños se refresca. Los cuida Gladys Catano, campesina, madre de tres. Aprovecha para lavar ropa y llenar potes con agua. Los niños juegan, se asean, gritan. Por un segundo la mujer se distrae. Vuelve la mirada y se da cuenta de que su hijo pequeño no está. Se lo llevó la corriente. 

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A finales de 1984, Luis Lazar Arias, orfebre de El Callao, recibió una llamada. Era la encargada de las relaciones públicas de Minerven, empresa estatal dedicada a la extracción de metales, perteneciente al holding de la Cooperación Venezolana de Guayana. Lo convocó a una reunión en las oficinas ubicadas en el pueblo.

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En la primera semana de mayo, el poeta Rafael Cadenas (Barquisimeto, 8 de abril 1930) estuvo por primera en Barcelona. De Madrid es un asiduo, dice su hija, pero en Cataluña no había estado nunca. Y el recibimiento fue fastuoso.

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Luego de la histórica conversación telefónica de una hora que sostuvieran el presidente de China, Xi Jinping, y el presidente de Ucrania, Volodymyr Zelensky, el pasado 26 de abril, los líderes europeos se muestran cautelosamente optimistas, mientras se afirma que el presidente francés Emmanuel Macron estaría preparando un plan que involucraría a Pekín para sentar a Rusia y Ucrania a la mesa de negociaciones este verano.

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Corría el año 2007, quizá 2008, y en el campus de la Universidad Simón Bolívar, en Caracas, Luis Carlos Azuaje (1983-) y yo nos conocíamos. Éramos de la misma cohorte de la Maestría en Literatura Latinoamericana y compartíamos con entusiasmo un curso de teoría literaria con Luis Miguel Isava. Dudo que a alguno se le pasara por la mente que volveríamos a encontrarnos, más de una década después, en las calles de Buenos Aires: dos emigrantes venezolanos más, dos gotas de agua en el aluvión.

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Balcón desde el cual María Teresa Boulton —“la de los ojos más bellos de la tierra”, como la describiría un fotógrafo colega suyo— rastrea con obsesión a Caracas, Samambaya es una casa viva y memoriosa, escenario de amores, episodios impensables y sueños que transparentan el discurso de su diseño.

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En su insuperable estudio La rama dorada, James Frazier notaba que la mayoría de las culturas antiguas tenían mitos de resurrección, leyendas en que un dios o un héroe muere y vuelve a la vida: los egipcios tenían a Osiris, los fenicios a Baal, los babilonios a Tammuz, los griegos a Dioniso. Estos mitos de muerte y resurrección están asociados a cultos de fertilidad y a la celebración del renacimiento y renovación de la naturaleza en la primavera.

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Caracas es una ciudad larga con forma de insecto. Un insecto que nació en el centro de un valle y que se vio obligado a crecer a lo largo y no a lo ancho. Una gran montaña, desde su nacimiento como ciudad, definió su frontera norte, y una serie de pequeñas y abruptas lomas frenaron su crecimiento hacia el sur.

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Copiar a los mejores generalmente es bueno para aprender y mejorar. Pero no sucede así en el caso de los corredores. De nada nos sirve tratar de correr de la misma forma o  zancada que un africano del norte. Nuestras piernas nunca serán lo suficientemente flacas y efectivas como las de ellos. 

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